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Saturday 25 June 2011




औरों के लिए
मैंने हर लफ्ज़ लिखा जिसके लिए
वो मचलता रहा ताउम्र औरों के लिए

मैं समझता रहा छाई घटा मेरे लिए
खिला वो गुल था सिर्फ भौरों के लिए

मेरा बज़ूद ख़ाक हुआ जिसके लिए
वो रहा पढता कसीदे गैरों के लिए

मेरे मरने के बाद मेरी कब्र पे लिखना
"कादर" जिया ये जिंदगी औरों के लिए


kedar nath “kadar”




मैं दर्द से प्यार करता हूँ


क्यूँ पूछते हो किस से प्यार करता हूँ
जिसे न चाहे कोई उससे प्यार करता हूँ

अजीब शख्स हूँ, जानता ये मैं भी हूँ
यही बजह है बे-ग़रज प्यार करता हूँ

मैं आह-ओ- शर्द से प्यार करता हूँ
मैं राह की गर्द से प्यार करता हूँ

डर है हैवान बन न जाऊँ "कादर"
इसलिए मैं दर्द से प्यार करता हूँ

Kedarnath “kadar”




हम अब तैयार हैं अर्थी उठाने के लिए



जाने क्यूँ भूल जाते हैं लोग
सत्ता का महल बनता है
वोटों की छोटी छोटी ईंटें जोड़कर
उम्मीद के गारे से बनाई जाती हैं
ऊंची ऊंची सत्ता की दीवारें,
अपने पसीने की कमाई -चंदे से
पहुंचाते हैं तुम्हें जनमंडप-संसद में
और तुम देखकर व्यंजन वहां के
भूल जाते हो अपनी ही बारात
लेकिन याद रखो हमारी जरुरत
तुम्हें जीते जी ही नहीं है-
मरने के बाद भी हम ही
ले जायेंगे शमशान तक तुम्हें
अब फैसला जल्द करो कि-
मृत्यु रूपसी का वरण
कब करना है तुम्हें
हम अब तैयार हैं अर्थी उठाने के लिए

Kedarnath “kadar”





बुरी तरह आदमी से हारे हैं


आज कल हम कितनी बहस करते हैं, कितने लड़ते झगड़ते हैं व्यर्थ की बातों में और एक दूसरे को दुखी भी करते हैं. रास्ते से जाते समय मैंने देखा कि बहुत से आवारा कुत्ते शादी समारोह से बची झूठन खा रहे हैं. न कोई शोर न गुर्राहट, न कोई झगडा . तब इंसान को सामने रखकर ये पंक्तियाँ उभर आईं जो आप से साँझा कर रहा हूँ जी :-

एक जगह बहुत से कुत्ते
असीम शांति के साथ
खा रहे थे झूठन मिलकर 
बिना किसी नोंक झोंक
बिना गुर्राए , बिना भौंके

आश्चर्यजनक था ये दृश्य
इसलिए जिज्ञासावश मैंने पूछा-


स्वान देव आप लोग आपस में
लड़ते झगड़ते क्यों नहीं हैं?
तब उनका नेता बोला :-
अब हम आपस में नहीं लड़ते
हम शर्म के मारे हैं
इस लड़ने झगड़ने की कला में
बुरी तरह आदमी से हारे हैं





Kedar nath “kadar”


Friday 24 June 2011






इस दिल से तल्ख़ यादों को मिटा दे

हसरतों को तू कोई और जगह दे


इंसान की काठी कमजोर बहुत है

मिटटी में इसकी कुछ और मिला दे


हसरतों की बरातों को जगह नहीं है

शैतानो की बस्ती को शमशान बना दे


ऐ औरों के खुदा "कादर" की तमन्ना है

जो कर सके प्यार, वो इंसान बना दे


केदारनाथ "कादर"




तुम उषा सी प्रति प्रभात में







तुम उषा सी प्रति प्रभात में


नव वस्त्र पहन प्राची प्रांगन में


करती पदार्पण मम जीवन में


स्मित नयनों में लेकर आशा


धारण कर विश्वास की आशा


नित मुझसे सुनने को प्रसंशा


लेकिन बिन देखे तुमको मैं


कह देता हूँ नहीं पसंद हो


तुम फिर लौट चली जाती हो


कल फिर सज आने को नूतन


तुम उषा सी प्रति प्रभात में



केदारनाथ "कादर"






 




परेशान ये जमीं है



ये परेशान रौशनी है



बुझ रहे हैं जुगनू


आशाओं के रफ्ता -रफ्ता



ढूँढते खुशियाँ हथेलियों में


गिनकर गणित दुखी हैं


खुशियों की चाह में सब


रोते रहे हैं रफ्ता-रफ्ता



सपनों में सहारों को


तूफ़ान में किनारों को


सब चाहते हैं ज़ल्दी


वो मिलते हैं रफ्ता -रफ्ता



देखो उदासी अकेली है


आओ हम गले लगायें


दो दिल उदास मिलकर


हँसते हैं रफ्ता -रफ्ता






-Kedarnath “kadar”

Monday 20 June 2011

हमको उनपे ऐतबार बड़ा था, खो गया है कहीं

 



हमको उनपे ऐतबार बड़ा था, खो गया है कहीं


हुजूम बड़ा साथ जो उनके था, खो गया है कहीं



उनको ऐतबार बड़ा था, अपनी किये कारनामों पे


देखो वो शख्स गुमनाम अंधेरों में खो गया है कहीं



चढ़ा अजीब नशा उनको देखो, हुकूमत का अपनी


एक विश्वास का मत था उनको, खो गया है कहीं



किस कदर स्वार्थ में डूबे न कुछ भी याद रहा


वो तो इंसान का हक था जो खो गया है कहीं



हाँ, अभी बक्त लगेगा यारो, मगर वो उगेगा जरुर


वो इन्साफ का सूरज था, जो खो गया है कहीं



चूम लूँगा "कादर" उस अँधेरे के कदम होंठों से


बाद जिसके है मेरा सवेरा, जो खो गया है कहीं



Kedarnath “kadar”

जिन्दा रहना है तो फिर हालात बदलना होगा



जिन्दा रहना है तो फिर हालात बदलना होगा


जनमानस को अपने ख्यालात बदलना होगा


हमको ये होता तांडव मृत्यु का छलना होगा


मरने से पहले न मरेंगे निश्चय करना होगा



निशा अँधेरी चहुँ ओर है तम को हरना होगा


मन और तन दोनों को बस में करना होगा



पाना ही होगा स्वाभिमान हमको लड़ना होगा


अब सत्ता वालों को जनता से डरना होगा



अपना हक खुशहाल जीवन उसको पाना होगा


जनमानस को अपना अंदाज़ बदलना होगा



स्वरों को फौलाद बनाकर शोर मचाना होगा


वंचितजन को सत्य दिखा सोच बदलना होगा



नए सवेरे की खातिर संघर्ष भी करना होगा


जिन्दा रहना है तो फिर हालात बदलना होगा





Kedarnath “kadar"

Wednesday 15 June 2011

Anna Hazare to Congress leader Sonia Gandhi




Anna Hazare on Sunday wrote a letter to Congress leader Sonia Gandhi after senior party members said he was the face of the RSS.Following is the full text of the letter:

Dear Mrs Gandhi,
Chairperson, UPA
New Delhi.

Dear Mrs Sonia Gandhi,

"Anna Hazare is the representative face of the BJP and RSS," by stating such false facts, and by raising issues that malign my name, the stunts that you and your party are trying to pull, is a matter of concern for me. To prevent my supporters and me from getting the kind of support we got for the April 5 protest at Jantar Mantar, you and your party are trying to defame me. This is a matter of grave concern for me in the context of the country and its people.

The people who should be concerned for the development of the country besides being liars are also corrupt. This is not in the interest of the country. In 73 years of my life, I have never been close to any political party or faction. The reason for this is that every party in the country today is corrupt—they are all after money. They have forgotten the sacrifices made by Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev, they have strayed from Gandhi’s ideals, and they constantly misinterpret “freedom†to mean an assertion of their free will.

Given these circumstances, to gain the support of the masses and exert pressure on the government to put an end to corruption and to strive for the development of villages would be the ideal things to aim for—this is my idea. That is why since years I have tried to gather mass support. In Maharashtra too, I have tried to gain the support of people to fight against the corrupt leaders. And in this fight to end corruption, several corrupt leaders from the BJP, Shiv Sena and the Congress alike have been sent back home. Several corrupt officers have also been sent back home.

Our protest of April 5 was not backed by any party. This, the entire country has witnessed. You are also aware of this fact. Given this fact, how right was the allegation that I am a representative face of the BJP and RSS?

After this protest, I went to many other states of the country. I also went to Gujarat and said that Gandhiji’s state is now plagued by corruption and the BJP government in Gujarat is responsible for that. If the BJP was indeed backing me, I would not make a statement like that.

When I had to back Baba Ramdev’s fast, I kept only one condition—that party leaders and other factions would not be on the stage. “Anna Hazare is the representative face of the BJP and RSS,†is therefore a completely false allegation.

If party people and political leaders continue to lie to the people of the country, there will be no scope for development. And leaders are the ones who the people of the country look up to. In such circumstances, to hear that I am linked to the BJP or RSS is unfair. If the Congress has proof of my links with these parties, then they should come out with it.

When I wrote a letter to you and the Prime Minister about the Lokpal Bill in the month of December 2010, there was no response. After I threatened I would hold a fast on April 5, the Prime Minister called me for a discussion. But the government did not put forward any satisfactory reply or negotiation following which we held the fast. Only when the entire country became a part of the fast did the government give its consent to a formulation committee for the Jan Lokpal Bill.

After incorporating the recommendations of eminent civil citizens, we sent a draft of the Lokpal Bill to the government. The government was not willing to accept this draft. It accepted the draft only when the civil society backed the bill. In a meeting of this draft committee, several other proposals that would benefit citizens were put forth but the government refused to consider these issues and was also party to the false allegations put against Shanti Bhushan and Prashant Bhushan. But lies can never turn into truth.

The truth eventually came to the fore. But even then, government supporters started to speak against Santosh Hegde. The motive behind that was to get members of the civil society to abandon the Lokpal Draft Committee. I have also heard that some people were entrusted with the task of finding out the amount of wealth that Arvind Kejriwal and I have. But because we had no undeclared assets or wealth, even this tactic of the government did not work.

The government says that it is difficult to pass the Jan Lokpal Bill. But if the government was really interested in passing the Jan Lokpal Bill, then why would it behave the way it did with the civil society? This is one question. Another question is why was the bill not passed when it has been through the Lok Sabha eight times? This proves that the government has never really been keen on passing a bill of this sort. Is the government ready to bring under scrutiny the corruption that has pervaded it? The anti-corruption wing of the CBI, the CVC and the Vigilance department are to be merged with the Lokpal committee and this has given rise to several issues that still haven’t been discussed. I don’t know how the draft of the Jan Lokpal Bill will be completed by June 30.

Seeing the government’s lack of enthusiasm for the Jan Lokpal Bill and its endeavor to malign my name, I have reached the conclusion that government people only lie and betray. I have told the citizens of the country that if by June 30 no stringent Lokpal law is formulated, I will go on a fast again on 16’Th August, 2011. As long as I am alive, I will carry on this fight. The reason for this is that I have sacrificed my life for the sake of my country and its people. And as long as I live, I will live for my country and my people. And the day I die, will also be for the well-being of my country and its people.

So my plea to you is that your party people should not try and malign my reputation. Also, the government should not try and mislead its people with respect to the Jan Lokpal Bill.

Yours affectionately,

KB Hazare (Anna Hazare)

गंगापुत्र निगमानंद का बलिदान और आज का मीडिया


हरिद्वार गंगा में खनन रोकने के लिए कई बार के लंबे अनशनों और जहर दिए जाने की वजह से मातृसदन के संत निगमानंद अब इस संसार में नहीं रहे. हरिद्वार की पवित्र धरती का गंगापुत्र अनंत यात्रा पर निकल चुका है। भारतीय अध्यात्म परंपरा में संत और अनंत को एक समान ही माना जाता है, वे सच्चे अर्थों में गंगापुत्र थे. गंगा रक्षा मंच, गंगा सेवा मिशन, गंगा बचाओ आंदोलन आदि-आदि नामों से आए दिन अपने वैभव का प्रदर्शन करने वाले मठों-महंतों को देखते रहे हैं पर गंगा के लिए निगमानंद का बलिदान इतिहास में एक अलग अध्याय लिख चुका है। गंगा के लिए संत निगमानंद ने 2008 में 73 दिन का आमरण अनशन किया था जिस से उनके शरीर के कई अंग कमजोर हो गए थे और न्यूरोलॉजिकल डिसऑर्डर के भी लक्षण देखे गए थे. और अब 19 फरवरी 2011 से शुरू संत निगमानंद का आमरण अनशन 68वें दिन (27 अप्रैल 2011) को पुलिस गिरफ्तारी के साथ खत्म हुआ था, उत्तराखंड प्रशासन ने उनके जान-माल की रक्षा के लिए गिरफ्तारी की थी. संत निगमानंद को गिरफ्तार करके जिला चिकित्सालय हरिद्वार में भर्ती किया गया। हालांकि 68 दिन के लंबे अनशन की वजह से उन्हें आंखों से दिखाई और सुनाई पड़ना कम हो गया फिर भी वे जागृत और सचेत थे और चिकित्सा सुविधाओं की वजह से स्वास्थ्य धीरे-धीरे ठीक हो रहा था. लेकिन 2 मई 2011 को उनकी चेतना पूरी तरह से जाती रही और वे कोमा की स्थिति में चले गए. जिला चिकित्सालय के मुख्य चिकित्सा अधीक्षक पी.के. भटनागर संत निगमानंद के कोमा अवस्था को गहरी नींद बताते रहे। बहुत जद्दोजहद और वरिष्ठ चिकित्सकों के कहने पर देहरादून स्थित दून अस्पताल में उन्हें भेजा गया फिर उनका इलाज जौली ग्रांट स्थित हिमालयन इंस्टिट्यूट हॉस्पिटल में चला .

हिमालयन इंस्टिट्यूट हॉस्पिटल के चिकित्सकों को संत निगमानंद के बीमारी में कई असामान्य लक्षण नजर आए और उन्होंने नई दिल्ली स्थित ‘डॉ लाल पैथलैब’ से जांच कराई और चार मई 2011 को जारी रिपोर्ट में साफ कहा गया है कि ऑर्गोनोफास्फेट कीटनाशक उनके शरीर में उपस्थित है जो दर्शाता है कि संत निगमानंद को चिकित्सा के दौरान जहर देकर मारने की घिनौनी कोशिश की गई . जहर देकर मारने की इस घिनौनी कोशिश के बाद उनका कोमा टूटा ही नहीं और 42 दिनों की लम्बी जद्दोजहद के बाद वे अनंत यात्रा पर प्रस्थान कर गए. पर संत निगमानंद का बलिदान बेकार नहीं जायेगा. मातृसदन ने अंततः लड़ाई जीती और हरिद्वार की गंगा में अवैध खनन के खिलाफ पिछले 12 सालों से चल रहा संघर्ष अपने मुकाम पर पहुँचा है. 26 मई को नैनीताल उच्च न्यायालय के फैसले में स्पष्ट तौर पर कहा गया है कि क्रशर को वर्तमान स्थान पर बंद कर देने के सरकारी आदेश को बहाल किया जाता है.

मातृसदन के संतों ने पिछले 12 सालों में 11 बार हरिद्वार में खनन की प्रक्रिया बंद करने के लिए आमरण अनशन किए. अलग-अलग समय पर अलग-अलग संतों ने आमरण अनशन में भागीदारी की। यह अनशन कई बार तो 70 से भी ज्यादा दिन तक चला . इन लंबे अनशनों की वजह से कई संतों के स्वास्थ्य पर स्थाई प्रभाव पड़ा. मातृसदन ने जब 1997 में स्टोन क्रेशरों के खिलाफ लड़ाई का बिगुल फूंका , तब हरिद्वार के चारों तरफ स्टोन क्रेशरों की भरमार थी जो दिन रात गंगा की छाती को खोदकर निकाले गए पत्थरों को चूरा बनाने का व्यापार करते थे. स्टोन क्रेशर के मालिकों के कमरे नोटों की गडिडयों से भरे हुए थे और सारा आकाश पत्थरों की धूल (सिलिका) से. लालच के साथ स्टोन क्रेशरों की भूख भी बढ़ने लगी तो गंगा में जेसीबी मशीन भी उतर गयीं। बीस-बीस फुट गहरे गड्ढे खोद दिए। जब आश्रम को संतों ने स्टोन क्रेशर मालिकों से बात करने की कोशिश की तो वे संतों को डराने और आतंकित करने पर ऊतारू हो गये तभी संतों ने तय किया कि गंगा के लिए कुछ करना है और तब से उनकी लड़ाई खनन माफियाओं के खिलाफ चल रही थी.

देखिये आजकल कैसी विचित्र हवा बह रही है . भ्रष्टाचार के विरुद्ध आन्दोलनों की बयार में मीडिया अपने आप को आन्दोलनों व् अभियानों के सूत्रधार के रूप में पेश करने की बेशर्मी कर रही है. मीडिया की संवेदनहीनता अपने चरम पर है. क्या जनहित में है और क्या नहीं , इन बातों से मीडिया को कोई सरोकार नहीं है , उसे बस चिंता है तो अपनी TRP की.

संत निगमानंद ढाई महीने से लगातार गंगा में अवैध खनन के विरोध में अनशन कर रहे थे उनकी हिमालयन अस्पताल में हुई मृत्यु से सबसे बड़ा सवाल मीडिया के चरित्र पर फ़िर से उठ खड़ा हुआ है राडिया टेप्स में नामचीन मीडियाकर्मियों की संलिप्तता जनता के सामने आने के बाद से मीडिया खासकर खबरिया चैनलों ने अन्ना हजारे की मुहिम और बाबा राम देव के अनशन को 24घंटे कवरेज देकर समाज में खोई विश्वसनीयता पाने की भरसक कामयाब कोशिश की थी लेकिन संत निगमानंद के संदेहास्पद मौत ने मीडिया की पोल खोल दी है और उसके चरित्र को फिर से उजागर किया है.

संत निगमानंद की संभावित हत्या की खवर पिछले महीने 11 may को इंडिया वाटर पोर्टल के हवाले से आई थी लेकिन तब से लेकर संत निगमानंद की मौत हो जाने तक किसी भी राष्ट्रीय मीडिया ने इसे खबर नहीं बनाया. हालाँकि मौत के बाद आज तक और जागरण ने इसकी खबर जरुर दी. लेकिन संत निगमानंद के मामले से यह स्पष्ट हो गया कि भारतीय मीडिया ब्रांड बनाने और स्थापित ब्रांड के पीछे भागने के अलावा कोई और काम नहीं करती है. हाँ इनका सरकारी विज्ञापनों के लिए राज्य या केंद्र सरकार के अनुसार ख़बरों को तोड़ -मरोड़ कर दिखाने में कोई सानी नहीं है. वैसे भी पत्रकारिता एक पेशा बनकर रह गया है जो ऐसी घटनाओं से दूषित होता जा रहा है.

यदि पिछले तीन महीनों का मीडिया अध्ययन करे तो स्पष्ट होता है कि किस तरह से मीडिया ने अन्ना हजारे को पूरे देश का हीरो बनाया और
बाबा रामदेव अचानक नेपथ्य में गायब हो गये. लेकिन अचानक फ़िर से रामलीला मैदान में अपने अनशन से स्टेज पर उभरे बाबा को मीडिया ने एकजुटता से सपोर्ट नहीं किया. रामलीला मैदान में पुलिसिया कार्यवाई ने मीडिया के रुख में थोड़ी सहानुभूति जरुर पैदा की लेकिन केंद्र सरकार से ” भारत निर्माण ” के विज्ञापन थोक भाव में मिलने से इंडिया टीवी और जी न्यूज को छोड़कर सभी चैनलों ने बाबा की छवि ख़राब करने का अभियान शुरू कर दिया है. सारा मिडिया मानों सत्ता की तूती हो, वैसे भी झूठन पे पलने वालों का जमीर कहाँ होता है ?

कभी रामकिशन यादव को योगगुरु का ब्रांड बनाने वाली मीडिया सरकार के इशारे पर रामदेव की ब्रांड बिगड़ने में इतनी मशगुल रही कि बिना ब्रांड वाले बलिदानी संत निगमानंद के अनशन और उसकी महत्ता को कोई खबर ही नहीं समझा. ये आचरण स्पष्ट करता है की मीडिया कितना जनप्रतिनिधि है.

ये घटनाये स्वस्थ समाज के निर्माण में बाधक हैं और प्रत्येक स्तर पर इसका विरोध होना चाहिए .



Wednesday 8 June 2011

कोई सुबह नहीं है जिसकी शाम नहीं होती


ऐसी भी जंग होती है जहाँ तलवार नहीं होती


पीछे हट जाने से भी देखो सदा हार नहीं होती



दुश्चक्रों में घिरकर सूरज रश्मि भी रोती है


आभा कम होती है पर अन्धकार नहीं होती



दरिया मुड़ता है टकराकर सख्त पहाड़ों से


सोचे न कोई भूल से उसमें धार नहीं होती



राजनीति भी रण है एक और नहीं है कुछ


बे-बस जन की आह भी बे-आवाज़ नहीं होती



बक्त करेगा न्याय अगर सत्ताधारी सोते हैं


कोई सुबह नहीं है जिसकी शाम नहीं होती



केदारनाथ "कादर"


kedarrcftkj .blogspot .com


Monday 6 June 2011

माचिस-मानुष





जलते जलते ईर्ष्या से


पहुंचा मौत के घाट


माचिस देख कहने लगी


क्या आया तेरे हाथ ?



झूठ,भोग,माया, अगन


रही जनम भर साथ


खाया पिया मल किया


अब जलता ज्यूँ काठ



मैं माचिस तुझसे भली


हूँ मैं अगन प्रकाश


जीवन सार्थक कर चली


जला के दीपक चार



सीखन को चहुँ ओर है


जो कोई सीखन चाह


लघु को लघु न जानिये


जो जीवन की चाह










ओ मेरे कृष्ण कहाँ पर हो ?



जीवन की सुबह बीत गयी


मेरी खेल अंगूठा चूस


दुःख के आँगन दोपहरी बीती


अब भी संघर्ष ये जारी है


अब जाने आगे क्या हो ?



एक श्वेत लिबास मिला मुझको


इस काले कालख खाने में


कुछ काला हुआ करतूतों से


कुछ काला दाग छुड़ाने में



न जान सका मैं खुद को


न ही उस से परिचय मेरा


इतने कोलाहल में भी रहा


मेरा अंतर्मन सूना -सूना



बस ही पकडे रहे देह को


और देह ही बाकी रही मेरी


मन वातायन सब सूने-सूने


जाने कब रश्मि का फेरा हो ?



ये आयु कोष भी रीत चला


पलपल लुटता ये व्यापारी


मन बांध सका न मैं निर्बल


है दिशाहीन जीवन गाड़ी



तू कहता इसको रंग लाना


तेरे ही नाम के रंग में


पर तू है कहाँ नहीं जानू मैं


तेरी गली नहीं मैंने जानी



बचपन में गीली की चादर


यौवन में मैली की चादर


अब जाने कहाँ रंगरेज मिले ?


अब कैसे जीवन काज सजे ?


अब यही प्रश्न चहुँ ओर उगे


ओ मेरे कृष्ण कहाँ पर हो ?


गर वही न हो



क्यूँ पूछते हो तुम उसके जाने के बाद की


जिन्दा रहा यूँ जैसे कोई जिंदगी न हो



कहता रहा सुनता रहा सबके ही दिलों की


सूना रहा ये दिल मेरा ज्यूँ बसा न हो



कितना है शोर कितना हैं अँधेरा चारों ओर


अब भी वहीँ खड़ा हूँ ज्यूँ सुबह हुई न हो



गुन्चे वही, गलियाँ वही, सब कुछ वही तो है


कुछ भी नहीं है लेकिन गर वही न हो



उकता गया है दिल मेरा महफ़िलों से अब


क्या बचा है "कादर" जो दिल में शमां न हो

Thursday 2 June 2011

जंग पे जाने से पहले

तुम्हारी नौटंकी से



ऊब चुके हैं लोग


और अब पैने हो गए हैं


उनके नाखून


अपना ही सिर


खुद खुजाते -खुजाते


तुम्हारे वादे सुंदर हैं


ये तुम जानते हो


वैसे ही जैसे


पारिजात का पुष्प


हाँ , तुम्हारी बातें


दिमाग वालों को


चाहे पसंद आती हों


मगर याद रखो


जिन्होंने बहाया है


तुम्हारे लिए खून अपना


कर सकते हैं तिलक अपना भी,


तुम्हारे रक्त से


स्वयं के अस्तित्व की


जंग पे जाने से पहले